صلى اللّه عليه وسلم - ولنا فيه أسوة حسنة - يمزح ولا يقول إلا حقا ، ومازح عجوزا فقال : « إن الجنة لا يدخلها عجوز » « 1 » . وكانت في عليّ عليه السلام دعابة ، وكان ابن سيرين يمزح ويضحك حتى يسيل لعابه ، وسئل عن رجل فقال : توفي البارحة ، فلما رأى جزع السائل قرأ : اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنامِها « 2 » ، ومازح معاوية الأحنف بن قيس فما رئي مازحان « 3 » أوقر منهما ، قال له معاوية « 4 » : يا أحنف ، ما الشيء الملفّف في البجاد ؟ قال له : السّخينة يا أمير المؤمنين ؛ أراد معاوية قول الشاعر « 5 » : إذا ما مات ميت من تميم * فسرّك أن يعيش فجىء بزاد بخبز ، أو بتمر ، أو بسمن ، * أو الشيء الملفّف في البجاد تراه يطوّف الآفاق حرصا * ليأكل رأس لقمان بن عاد [ 13 ] « الملفّف « 6 » في البجاد » وطب « 7 » اللبن ، وأراد الأحنف أن قريشا

--> ( 1 ) : أ ، و ، ل : العجز . ( 2 ) : سورة الزمر : 42 . ( 3 ) : و : متمازحان . ( 4 ) : ليس في و . ( 5 ) : الأبيات دون نسبة في عيون الأخبار 2 / 203 ، والحيوان 3 / 66 والبيان والتبيين 1 / 190 ، والعقد الفريد 2 / 462 ، ونسبت لأبي المهوش الأسدي في حواشي الكامل 1 / 171 ، وشرح الجواليقي ، ص : 97 ، والاقتضاب ، ص : 48 ، 288 وذكر في الموضع الثاني نسبتها إليه عن الجاحظ ، ونسبت ليزيد بن عمرو بن الصعق الكلابي في كنايات الجرجاني ، ص : 73 ، والاقتضاب ، ص : 288 ، ونقل في الخزانة 3 / 142 كلام ابن قتيبة وما كتبه ابن السيد . ( 6 ) : و : والملفّف ، وكذا في م ، ومطبوعة الجواليقي . وزاد في ( أ ) قبل ذلك : والبجاد كساء من الصوف . ( 7 ) : و : هو وطب .